В ритме танца

Португальская коррида— тоурада —не менее, а возможно и более зрелищна, чем испанская коррида, и при этом не так кровожадна.

Увидев все своими глазами, я могу подтвердить, что тоурада — это настоящий театр. Это опасный спектакль, от которого невозможно отвести глаза. Быка (тоуро) здесь не убивают, позволяя ему, поверженному, уйти с «поля боя», в испанском же сценарии бык всегда умирает. Впрочем, после окончания тоурады быков все равно отправляют на бойню. Быка нельзя выпускать на арену второй раз, так как он достаточно умен для того, чтобы изучить поведение человека, и в следующий раз дать жесткий отпор. Многие считают корриду жестоким и кровавым зрелищем, абсолютно неприемлемым в наши дни. Но не стоит забывать, что это традиция, а традиции, как известно, нужно уважать, что португальцы и делают к всеобщему удовольствию.

Коррида династий

Тоурада, на которой мне удалось побывать, проходила в Лиссабоне, в Campo Pequeno. При входе две девушки держат в руках коробочки с тушью. На стене висит большое изображение, точнее контур бычьего туловища на белом листе. Ты помещаешь палец в тушь и оставляешь свой отпечаток там, где еще есть место, не выходя за контур. В результате получается бык, как будто нарисованный отпечатками пальцев.

Мы входим в просторный зал, занимаем свои места. Я смотрю на посыпанную песком большую арену, на лица жаждущих зрелища людей, на разминающихся по бокам арены фуркадуш (пешие бойцы тоурады) — все это кажется удивительным и нереальным. И вот, звучит гимн тоурады, все встают, на арену выезжают четверо всадников в роскошных, шитых золотом костюмах— кавалейро на лузитанских жеребцах. Известно, что с давних времен в португальской корриде используются лошади только этой породы, так как они отличаются феноменальным бесстрашием. Следом выходят тореадоры — бандерельерош, именно они будут разогревать и злить быка, размахивая мулетой у него перед носом. Впрочем, их роль в тоураде — далеко не самая яркая, чего нельзя сказать о следующих за ними группе форкадуш, состоящей из 8 человек, в которой есть свои «защитники», «полузащитники» и «нападающие». Одежда форкаду не так роскошна, как костюм кавалейру, но по-своему оригинальна. Интересно, что кавалейру были представлены двумя династиями — династией Каетану (Пауло и его сын Жоао) и династией Бастиньяш (Жоакинь и его сын Маркуш). По сценарию, сначала на арене выступают старшие представители династий, а затем младшее поколение. Отцы с гордостью и волнением следят за тем, как справляются с быками их сыновья, те же стараются проявить себя как можно ярче, совершая безумные трюки, от которых у зрителей кровь закипает в жилах.

Опасные танцы

И вот на арену выпускают молодого быка весом в 470 кг. Впоследствии каждый выпущенный бык будет тяжелее предыдущего, вплоть до 500 кг. Под бурные аплодисменты появляется кавалейру Пауло Каетану — он как раз праздновал в этот день 30-летний юбилей участия в корриде— и начинает свою «пляску» с быком. Он зовет его, смеется над ним, его лошадь каждый раз проносится в сантиметре от бычьих рогов. Бык злится, ревет, яростно роет копытом песок, носится по арене в бесплодных попытках отомстить, получая при этом очередную пику в холку. Кавалейру улыбаясь смотрит на зрителей, его бесстрашный лузитанец танцует перед разъяренным быком. Удивительно, но он действительно танцует, перепадает с одной ноги на другую, крутится, кланяется. Затем наступает небольшой перерыв — всадник удаляется сменить лошадь. В это время выхода бандерельеро с мулетой. Бык бросается на него, но тот грациозно увертывается. Затем кавалейру возвращается на новой лошади, продолжая удивлять высоким мастерством. Но вот последняя пика находит свое пристанище в туловище быка, и на арене появляются фуркадуш. Бравая восьмерка молодых людей, абсолютно безоружных, выходит для того чтобы «pegar o touro» — схватить и обездвижить быка голыми руками. Особая ответственность здесь лежит на «форкаду де кара» или лицевом форкаду. Он выходит вперед, приближается к быку и начинает его подзывать: «Эй, тоуро, браво!» В данный момент особенно прослеживаются элементы театра, свойственные португальской корриде. Походка форкаду, его мимика, жесты, стойка, обращение к зрителям — все это очень близко театральному искусству. Тоуро недоверчиво смотрит, злится, снова роет песок и внезапно бросается на лицевого форкаду. Все происходит молниеносно, и маленький человек оказывается рядом с огромным животным. Форкадуш прыгают на быка, стараясь его обездвижить. Но это не просто, ведь он вырывается, разбрасывает их в разные стороны, при этом они получают травмы и частенько уходят с «поля боя» окровавленными. Немаловажную роль в «пеге» играет «рабехадор» — форкаду, который держит быка за хвост. Обычно это самый высокий и крупный парень в команде. «Пега» проходит удачно, бык обездвижен. Он повержен, он устал. На арену выпускают коров для того, чтобы бык ушел вместе с ними. Зрители ликуют, играет музыка. Кавалейру, бандерельеро и лицевой форкаду, принимавшие участие в данном этапе тоурады выходят на арену и делают круг почета. Люди приветствуют их, бросают им шляпы, шарфы, одежду. Они ловят их и ответным броском возвращают счастливому обладателю. Если «пега» была особенно зрелищной и удачной, лицевой форкаду делает дополнительный круг почета.

Побеждает сильнейший

Коррида, на которой мне довелось побывать, проходила в 6 этапов, т.е. участники по очереди боролись с 6 разными быками. В пятом и шестом этапе кавалейруш — отцы и сыновья, выходили на арену вместе, что добавляло динамики и зрелищности, позволяло увидеть отличие в технике, мастерстве и манере поведения. Все прошло относительно гладко, только последняя «пега» закончилась не совсем весело для лицевого форкаду. Бык был настолько разъярен, что первые 2 раза он просто расшвыривал группу в разные стороны, а в третий раз ударил потерявшего равновесие форкаду копытом в живот. Парень попытался встать, сделал два шага и снова упал. Пошла кровь, его вынесли за пределы арены, где к нему уже спешила команда медиков с носилками. Его заменил другой форкаду... Конечно, в такие моменты начинаешь задумываться о том, насколько все-таки оправдан этот риск, риск собственной жизнью для потехи публики.

Мой знакомый форкаду пояснил мне, что они делают свое дело добровольно, им даже не платят за эту «работу». Они занимаются этим «из любви к искусству», и свое участие в корриде считают большой честью: «Тоурада для нас —не просто поединок между человеком и быком, это прежде всего проверка своей смелости, способности проявить силу и ум в критической ситуации. В конце концов, побеждает сильнейший, и всегда интересно проверить являешься ли ты этим сильнейшим. Сможешь или нет?..»